HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。大徳寺 総見院 山岸久祐 茶杓 銘「不審」 共筒・共箱 - 茶道具販売 栗林園。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。メル27839掛け軸大徳寺吉祥寺丹羽萬寧添書『雛』図『桃花笑春風』紙本美品。壷中我　自筆書　榊莫山　共箱。水瀬いのり 直筆サイン 当選通知付き。歙州。書道作品、仮名書直筆肉質毛筆一点物額付き。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。真作/建仁寺/竹田益州/書/掬水月在手/禅語/一行書/布袋屋掛軸HK-155。クローバー様注文品　大徳寺立花大亀直筆　蓬莱五彩雲　共箱。ノ*ワ様 宙宝宗宇 松月 掛軸 掛け軸「喫茶去」書 直筆 臨済宗 大徳寺 茶掛。三行書 紙本軸 藤田 誠書 落款 印譜在 軸先細工軸先　　桐箱。芳谷圭児　イラスト入りサイン色紙　漫画家　希少。ミラクルサイン会 ぼんぼんりぼん 山田和恵先生 直筆サイン。大窪詩仏／江戸の四詩家「書」掛軸 紙本：幕末 漢詩人 茨城県。※岡田茂吉没後71年特典　思想家　岡田茂吉関連　三代教主直筆短冊。武田信玄公訓言 甲斐惠林寺 三光書より 額装仕立て。『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸 茶掛け。模写/大徳寺/澤庵和尚/沢庵宗彭/消息/手紙/大幅/掛軸☆宝船☆AK-857。般若心経 仏画 掛け軸 経本 経典 Nz-3。三宅英斎作　【十二支守護霊符乃図】　共箱。真作/山岡鉄舟/七言二句/二行書/掛軸☆宝船☆AK-839。三条実美／公卿 内閣総理大臣「和歌」掛軸 紙本 二重箱。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字『萬歳』掛軸。大徳寺小林太玄筆　兜絵画賛　独座大雄峯　共箱。K26 菱川師宣 「見返り美人」 掛軸 日本画 紙本 工芸印刷 共箱